今日监管部门发布权威报告会用AI的公关人必将取代：(不用)AI的公关人 很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下。品牌授权报修电话，快速上门服务

隆安县，辽宁省锦州市义县，武清区汊沽港镇，海南省海口市美兰区，云南省西双版纳傣族自治州勐腊县，辽宁省铁岭市开原市，云南省怒江傈僳族自治州福贡县，黑龙江省佳木斯市富锦市，鹿泉区寺家庄镇，伊犁哈萨克自治州昭苏县，西藏山南市，濮阳市南乐县，陕西省宝鸡市眉县，山东省德州市齐河县，四川省德阳市广汉市，江苏省徐州市丰县，西青区精武镇，洛阳市汝阳县，密云区古北口镇，甘肃省庆阳市镇原县，山东省潍坊市青州市，长安区南村镇，甘肃省陇南市，四川省乐山市，甘肃省甘南藏族自治州，黑龙江省绥化市明水县，朝阳区豆各庄地区，黑龙江省七台河市桃山区，山西省吕梁市中阳县，青海省海北藏族自治州门源回族自治县，江苏省苏州市相城区，山西省临汾市安泽县，焦作市沁阳市，合肥市庐阳区，和田地区，井陉县吴家窑乡，青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市，云南省丽江市宁蒗彝族自治县，广东省珠海市斗门区，丰台区宛平城地区，喀什地区叶城县，焦作市，山东省烟台市牟平区，元氏县，云南省红河哈尼族彝族自治州绿春县，福建省南平市，福建省南平市建瓯市，湖北省襄阳市襄州区，广东省江门市，宝坻区牛家牌镇，长安区广安街道，阿克苏地区拜城县，西城区月坛街道，南阳市内乡县，广东省云浮市新兴县，江苏省连云港市赣榆区，内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗，陕西省西安市未央区，钦州市，广东省惠州市龙门县，怀柔区雁栖地区，山西省长治市襄垣县，重庆市市辖区北碚区，大兴区，贵州省安顺市普定县，内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗，陕西省宝鸡市千阳县，四川省成都市双流区，陕西省商洛市山阳县，赞皇县西龙门乡，四川省成都市新都区，青海省玉树藏族自治州治多县，湖北省宜昌市夷陵区，吉林省四平市铁西区，山东省青岛市城阳区，阿克苏地区新和县，吉林省白山市浑江区，山西省晋中市榆社县，桂林市兴安县，丰台区和义街道，重庆市县巫山县，贵州省黔南布依族苗族自治州惠水县，蚌埠市蚌山区，山西省晋城市高平市，信阳市平桥区，赞皇县院头镇，辽宁省辽阳市白塔区，甘肃省陇南市武都区，朝阳区双井街道，云南省文山壮族苗族自治州广南县，广东省汕头市龙湖区，喀什地区麦盖提县，平顶山市卫东区，青海省海南藏族自治州贵德县，江西省赣州市石城县，南开区体育中心街道，银川市贺兰县，山西省晋中市太谷区，陕西省汉中市西乡县，山东省东营市垦利区，云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县，巴音郭楞蒙古自治州和硕县，辽宁省本溪市溪湖区，西城区天桥街道，江西省鹰潭市余江区，江西省景德镇市昌江区，江西省吉安市吉安县，黑龙江省鹤岗市，福建省厦门市海沧区，延庆区沈家营镇，山东省烟台市龙口市，湖北省宜昌市秭归县，江苏省徐州市新沂市，静海区西翟庄镇，云南省玉溪市新平彝族傣族自治县，江西省宜春市奉新县，桥西区苑东街道，西藏山南市贡嘎县，亳州市利辛县，福建省厦门市湖里区，怀柔区宝山镇，江西省吉安市永新县，山西省忻州市宁武县，湖北省孝感市汉川市，四川省甘孜藏族自治州九龙县，四川省甘孜藏族自治州，元氏县殷村镇，北辰区，蓟州区东施古镇，门头沟区大峪街道，四川省甘孜藏族自治州泸定县，黑龙江省佳木斯市汤原县，四川省成都市金牛区，山东省聊城市茌平区，哈密市伊吾县，四川省甘孜藏族自治州丹巴县，许昌市建安区，行唐县龙州镇，密云区不老屯镇，陕西省汉中市留坝县，湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市，西藏阿里地区日土县，平山县上观音堂乡，西藏拉萨市达孜区，平山县宅北乡，井陉县测鱼镇，平山县岗南镇，新乐市协神乡，辽宁省沈阳市浑南区，陕西省汉中市南郑区，山西省吕梁市岚县，崇左市，河西区桃园街道，四川省泸州市江阳区，云南省普洱市景东彝族自治县，江苏省南通市启东市，山东省泰安市东平县，元氏县苏村乡

今日监管部门披露新政策一场展览如何读懂宋代营造美学？，很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下:官方服务专线，支持多品牌报修

全球服务区域:隆安县，辽宁省锦州市义县，云南省西双版纳傣族自治州勐腊县，辽宁省朝阳市北票市，辽宁省铁岭市开原市，云南省怒江傈僳族自治州福贡县，山西省阳泉市平定县，福建省漳州市龙海市，百色市田林县，陕西省宝鸡市眉县，山东省德州市齐河县，江苏省徐州市丰县，洛阳市汝阳县，山东省淄博市临淄区，甘肃省庆阳市镇原县，山东省潍坊市青州市，长安区南村镇，广东省汕头市南澳县，朝阳区豆各庄地区，山西省运城市夏县，福建省三明市梅列区，江苏省苏州市相城区，海南省儋州市，山西省临汾市安泽县，焦作市沁阳市，河东区大直沽街道，江西省宜春市宜丰县，合肥市庐阳区，和田地区，山东省滨州市，青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市，合肥市瑶海区，山西省晋城市泽州县，云南省丽江市宁蒗彝族自治县，鹿泉区白鹿泉乡，广东省珠海市斗门区，陕西省咸阳市兴平市，赵县沙河店镇，丰台区宛平城地区，焦作市，甘肃省兰州市，平山县小觉镇，山西省晋中市灵石县，湖北省襄阳市襄州区，黑龙江省伊春市金林区，宝坻区牛家牌镇，长安区广安街道，阿克苏地区拜城县，南阳市内乡县，广东省云浮市新兴县，陕西省西安市未央区，钦州市，广东省惠州市龙门县，怀柔区雁栖地区，大兴区，贵州省安顺市普定县，陕西省商洛市山阳县，山东省泰安市泰山区，桥西区东华街道，江苏省南京市浦口区，赞皇县西龙门乡，辽宁省铁岭市清河区，桂林市秀峰区，四川省成都市新都区，昌平区阳坊镇，青海省玉树藏族自治州治多县，和平区南市街道，昌平区回龙观街道，湖北省宜昌市夷陵区，博尔塔拉蒙古自治州温泉县，山东省青岛市城阳区，海南省三沙市西沙区，吉林省白山市浑江区，平顶山市湛河区，山西省晋中市榆社县，武清区上马台镇，丰台区和义街道，甘肃省白银市景泰县，贵州省黔南布依族苗族自治州惠水县，延庆区康庄镇，甘肃省定西市渭源县，四川省凉山彝族自治州甘洛县，蚌埠市蚌山区，四川省广元市，赞皇县院头镇，甘肃省陇南市武都区，云南省文山壮族苗族自治州广南县，江苏省镇江市句容市，喀什地区麦盖提县，江西省赣州市石城县，山东省枣庄市台儿庄区，山西省晋中市太谷区，山东省威海市，陕西省汉中市西乡县，云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县，辽宁省本溪市溪湖区，西城区天桥街道，江西省景德镇市昌江区，福建省莆田市仙游县，内蒙古兴安盟乌兰浩特市，江西省吉安市吉安县，黑龙江省鹤岗市，四川省遂宁市蓬溪县，塔城地区和布克赛尔蒙古自治县，海淀区青龙桥街道，崇左市宁明县，淮南市大通区，延庆区沈家营镇，山东省烟台市龙口市，湖北省宜昌市秭归县，江苏省徐州市新沂市，朝阳区小红门地区，山东省聊城市冠县，蓟州区官庄镇，朝阳区酒仙桥街道，福建省厦门市湖里区，怀柔区宝山镇，江西省吉安市永新县，山西省忻州市宁武县，湖北省孝感市汉川市，桥西区留营街道，四川省甘孜藏族自治州九龙县，四川省甘孜藏族自治州，元氏县殷村镇，北辰区，江西省九江市武宁县，门头沟区大峪街道，开封市通许县，内蒙古乌海市乌达区，黑龙江省佳木斯市汤原县，四川省宜宾市珙县，四川省成都市金牛区，山东省聊城市茌平区，四川省宜宾市江安县，黑龙江省哈尔滨市巴彦县，福建省福州市永泰县，许昌市建安区，行唐县龙州镇，密云区不老屯镇，江西省萍乡市上栗县，平山县上观音堂乡，西藏拉萨市达孜区，平山县宅北乡，井陉县测鱼镇，固原市西吉县，无极县大陈镇，南开区长虹街道，顺义区空港街道，辽宁省沈阳市沈河区，贵州省黔东南苗族侗族自治州天柱县，山西省吕梁市岚县，崇左市，河西区桃园街道，四川省泸州市江阳区，云南省普洱市景东彝族自治县，江苏省南通市启东市，元氏县苏村乡，湖北省宜昌市宜都市

本月行业协会传递新研究成果一场展览如何读懂宋代营造美学？，很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下:售后服务维修中心电话，支持多渠道服务

全国服务区域：辽宁省锦州市义县，云南省怒江傈僳族自治州福贡县，鹿泉区寺家庄镇，伊犁哈萨克自治州昭苏县，山西省阳泉市平定县，西藏山南市，濮阳市南乐县，百色市田林县，陕西省宝鸡市眉县，四川省德阳市广汉市，江苏省徐州市丰县，四川省广安市岳池县，山东省淄博市临淄区，甘肃省庆阳市镇原县，长安区南村镇，广东省汕头市南澳县，甘肃省甘南藏族自治州，黑龙江省绥化市明水县，山西省运城市夏县，福建省三明市梅列区，山西省吕梁市中阳县，江苏省苏州市相城区，海南省儋州市，山西省临汾市安泽县，焦作市沁阳市，合肥市庐阳区，山东省滨州市，青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市，合肥市瑶海区，密云区河南寨镇，丰台区右安门街道，鹿泉区白鹿泉乡，广东省珠海市斗门区，青海省果洛藏族自治州，喀什地区叶城县，焦作市，福建省南平市，山西省朔州市山阴县，马鞍山市博望区，广东省江门市，长安区广安街道，西城区月坛街道，乌鲁木齐市沙依巴克区，江苏省连云港市赣榆区，四川省成都市双流区，陕西省商洛市山阳县，山东省泰安市泰山区，桥西区东华街道，江苏省南京市浦口区，赞皇县西龙门乡，辽宁省铁岭市清河区，四川省凉山彝族自治州昭觉县，和平区南市街道，昌平区回龙观街道，湖北省宜昌市夷陵区，辽宁省沈阳市，博尔塔拉蒙古自治州温泉县，吉林省白山市浑江区，山西省晋中市榆社县，桂林市兴安县，甘肃省白银市景泰县，重庆市县巫山县，延庆区康庄镇，甘肃省定西市渭源县，蚌埠市蚌山区，贵州省铜仁市印江土家族苗族自治县，云南省文山壮族苗族自治州广南县，朝阳区管庄地区，江西省赣州市石城县，山西省忻州市定襄县，内蒙古鄂尔多斯市康巴什区，山西省晋中市太谷区，山东省威海市，陕西省汉中市西乡县，云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县，辽宁省本溪市溪湖区，西城区天桥街道，云南省大理白族自治州云龙县，怀柔区龙山街道，福建省莆田市仙游县，四川省遂宁市蓬溪县，崇左市宁明县，福建省厦门市海沧区，湖北省宜昌市秭归县，广东省佛山市三水区，静海区西翟庄镇，朝阳区小红门地区，江西省宜春市奉新县，蓟州区官庄镇，静海区大邱庄镇，福建省福州市罗源县，湖北省孝感市汉川市，四川省甘孜藏族自治州，元氏县殷村镇，蓟州区东施古镇，门头沟区大峪街道，四川省甘孜藏族自治州泸定县，蓟州区东二营镇，黑龙江省佳木斯市汤原县，黑龙江省哈尔滨市巴彦县，四川省甘孜藏族自治州丹巴县，福建省福州市永泰县，许昌市建安区，青秀区，平山县宅北乡，固原市西吉县，无极县大陈镇，南开区长虹街道，辽宁省沈阳市沈河区，辽宁省沈阳市浑南区，吉林省长春市双阳区，崇左市，河西区桃园街道，四川省凉山彝族自治州西昌市，四川省泸州市江阳区，云南省普洱市景东彝族自治县，山东省泰安市东平县，元氏县苏村乡

售后服务上门服务电话，智能分配单据：一场展览如何读懂宋代营造美学？

　　杭州5月29日电 题：一场展览如何读懂宋代营造美学？

　　作者 曹丹

　　5月29日，“营造江南——杭州与宁波的宋代官式建筑美学”展在浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆启幕。展览汇集杭甬两地多家文博机构的百余件(组)展品，包括建筑构件、考古出土文物、古籍文献、模型及数字展项等。

5月29日，杭州德寿宫重华殿一景。曹丹 摄

　　德寿宫系在秦桧旧宅基础上改建而成的南宋宫殿，是宋高宗、宋孝宗退位后的住所。八百年后经考古发掘与审慎复原，成为当代遗址保护的典范。宁波保国寺大殿始建于1013年，虽历经多次修缮，却基本保留了宋代工匠的审美与“绝活”，1961年被列入第一批全国重点文物保护单位，享有“江南第一木构”的美誉。

　　此次展览将德寿宫代表的“灵性”与保国寺代表的“理性”两大官式美学体系并置，共同勾勒出宋代营造的江南底色。如何读懂两者的“和而不同”？这绕不开《营造法式》。

　　作为中国历史上第一部官方颁布的建筑设计和施工规范手册，《营造法式》细致到木材尺寸、刷漆次数均有规定，如今许多古建研究学者和保护修缮人员，仍将其奉为圭臬。但书中提到的若干技艺，在现存早期木构建筑中始终缺少对应实物——保国寺大殿正是那把“钥匙”之一。

　　“保国寺大殿建于1013年，比北宋崇宁《营造法式》成书早90年，但十余处构件的营造技艺与书中记载如出一辙。”宁波市天一阁博物院(保国寺古建筑博物馆)副院长徐学敏介绍，保国寺大殿内大木作藻井、虾须拱等做法都是目前唯一印证《营造法式》记载的宋代实物孤例。

　　“保国寺大殿代表了宋代江南地区普遍存在的建筑技艺。”徐学敏说。正因如此，保国寺大殿也成为德寿宫复原的重要参照。两者虽时代相差百余年，但地域相近、用材等级一致——保国寺大殿与德寿宫重华殿均使用“五等材”——在藻井做法、斗拱形制等方面具有可比性。

2024年10月，宁波保国寺藻井一景。林波 摄

　　展厅里，1975年维修时被替换的保国寺大殿下昂、德寿宫遗址出土的迦陵频伽脊饰、雷峰塔遗址出土的“官”“王”“天下”铭文砖，以及保国寺大殿东山梁架模型、瓜棱柱模型等展品，静静讲述着宋代营造的美学智慧。

　　徐学敏以支撑保国寺大殿的瓜棱柱为例解释道，柱子采用“拼合柱”工艺，是将四根细木相互咬合“拼成”一根大柱，因外观呈瓜棱状而得名。这种“小材大用”的智慧，既缓解了当时南方大木短缺的难题，又实现了构件损毁后单独替换的可能。“千年前的匠人，已在精巧与实用之间找到了最佳平衡。”

　　让千年营造智慧“活”起来的，还有观者自身的参与。此次展览特邀15位文博爱好者担任“特邀布展人”，在宁波市天一阁博物院(保国寺古建筑博物馆)木构所负责人滕启城的指导下，用近300件手工打造的木构件，亲手搭建起一座枓栱模型，完成了从“看建筑”到“建建筑”的体验转换。

　　指导搭建过程中，滕启城向参与者讲解了古建筑榫卯结构的独特智慧。“有参与者起初怀疑，这么大的柱子，仅靠几枚木梢能牢固吗？”滕启城说，“但燕尾榫的咬合力远超想象。动手搭建的过程，就是理解古人智慧的最好方式。”

5月29日，学生在体验古建模型搭建。曹丹 摄

　　展览现场设置了营造CG动画播放、数字化榫卯拼搭互动以及德寿宫大殿3D复原等多个媒体展项，观众可以更直观理解“以材为祖”，亦可以身入画，沉浸式游览西湖、观灯、撵茶。

　　宋代建筑的“法式基因”并未止步于博物馆。AR体验、“夜游”项目《德寿夜宴》、非遗木作工坊及“杭甬宋韵游”双城研学线路，正将营造美学转化为可触可感的文旅体验，带动双城经济廊道建设。宋代建筑所强调的人与自然、人与空间的尺度关系，也正通过各项体验，悄然浸润当代人的感知。

　　据悉，展览将持续至8月31日。(完)

本周监管部门传达重大研究成果一场展览如何读懂宋代营造美学？

　　杭州5月29日电 题：一场展览如何读懂宋代营造美学？

　　作者 曹丹

　　5月29日，“营造江南——杭州与宁波的宋代官式建筑美学”展在浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆启幕。展览汇集杭甬两地多家文博机构的百余件(组)展品，包括建筑构件、考古出土文物、古籍文献、模型及数字展项等。

5月29日，杭州德寿宫重华殿一景。曹丹 摄

　　德寿宫系在秦桧旧宅基础上改建而成的南宋宫殿，是宋高宗、宋孝宗退位后的住所。八百年后经考古发掘与审慎复原，成为当代遗址保护的典范。宁波保国寺大殿始建于1013年，虽历经多次修缮，却基本保留了宋代工匠的审美与“绝活”，1961年被列入第一批全国重点文物保护单位，享有“江南第一木构”的美誉。

　　此次展览将德寿宫代表的“灵性”与保国寺代表的“理性”两大官式美学体系并置，共同勾勒出宋代营造的江南底色。如何读懂两者的“和而不同”？这绕不开《营造法式》。

　　作为中国历史上第一部官方颁布的建筑设计和施工规范手册，《营造法式》细致到木材尺寸、刷漆次数均有规定，如今许多古建研究学者和保护修缮人员，仍将其奉为圭臬。但书中提到的若干技艺，在现存早期木构建筑中始终缺少对应实物——保国寺大殿正是那把“钥匙”之一。

　　“保国寺大殿建于1013年，比北宋崇宁《营造法式》成书早90年，但十余处构件的营造技艺与书中记载如出一辙。”宁波市天一阁博物院(保国寺古建筑博物馆)副院长徐学敏介绍，保国寺大殿内大木作藻井、虾须拱等做法都是目前唯一印证《营造法式》记载的宋代实物孤例。

　　“保国寺大殿代表了宋代江南地区普遍存在的建筑技艺。”徐学敏说。正因如此，保国寺大殿也成为德寿宫复原的重要参照。两者虽时代相差百余年，但地域相近、用材等级一致——保国寺大殿与德寿宫重华殿均使用“五等材”——在藻井做法、斗拱形制等方面具有可比性。

2024年10月，宁波保国寺藻井一景。林波 摄

　　展厅里，1975年维修时被替换的保国寺大殿下昂、德寿宫遗址出土的迦陵频伽脊饰、雷峰塔遗址出土的“官”“王”“天下”铭文砖，以及保国寺大殿东山梁架模型、瓜棱柱模型等展品，静静讲述着宋代营造的美学智慧。

　　徐学敏以支撑保国寺大殿的瓜棱柱为例解释道，柱子采用“拼合柱”工艺，是将四根细木相互咬合“拼成”一根大柱，因外观呈瓜棱状而得名。这种“小材大用”的智慧，既缓解了当时南方大木短缺的难题，又实现了构件损毁后单独替换的可能。“千年前的匠人，已在精巧与实用之间找到了最佳平衡。”

　　让千年营造智慧“活”起来的，还有观者自身的参与。此次展览特邀15位文博爱好者担任“特邀布展人”，在宁波市天一阁博物院(保国寺古建筑博物馆)木构所负责人滕启城的指导下，用近300件手工打造的木构件，亲手搭建起一座枓栱模型，完成了从“看建筑”到“建建筑”的体验转换。

　　指导搭建过程中，滕启城向参与者讲解了古建筑榫卯结构的独特智慧。“有参与者起初怀疑，这么大的柱子，仅靠几枚木梢能牢固吗？”滕启城说，“但燕尾榫的咬合力远超想象。动手搭建的过程，就是理解古人智慧的最好方式。”

5月29日，学生在体验古建模型搭建。曹丹 摄

　　展览现场设置了营造CG动画播放、数字化榫卯拼搭互动以及德寿宫大殿3D复原等多个媒体展项，观众可以更直观理解“以材为祖”，亦可以身入画，沉浸式游览西湖、观灯、撵茶。

　　宋代建筑的“法式基因”并未止步于博物馆。AR体验、“夜游”项目《德寿夜宴》、非遗木作工坊及“杭甬宋韵游”双城研学线路，正将营造美学转化为可触可感的文旅体验，带动双城经济廊道建设。宋代建筑所强调的人与自然、人与空间的尺度关系，也正通过各项体验，悄然浸润当代人的感知。

　　据悉，展览将持续至8月31日。(完)

　　杭州5月29日电 题：一场展览如何读懂宋代营造美学？

　　作者 曹丹

　　5月29日，“营造江南——杭州与宁波的宋代官式建筑美学”展在浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆启幕。展览汇集杭甬两地多家文博机构的百余件(组)展品，包括建筑构件、考古出土文物、古籍文献、模型及数字展项等。

5月29日，杭州德寿宫重华殿一景。曹丹 摄

　　德寿宫系在秦桧旧宅基础上改建而成的南宋宫殿，是宋高宗、宋孝宗退位后的住所。八百年后经考古发掘与审慎复原，成为当代遗址保护的典范。宁波保国寺大殿始建于1013年，虽历经多次修缮，却基本保留了宋代工匠的审美与“绝活”，1961年被列入第一批全国重点文物保护单位，享有“江南第一木构”的美誉。

　　此次展览将德寿宫代表的“灵性”与保国寺代表的“理性”两大官式美学体系并置，共同勾勒出宋代营造的江南底色。如何读懂两者的“和而不同”？这绕不开《营造法式》。

　　作为中国历史上第一部官方颁布的建筑设计和施工规范手册，《营造法式》细致到木材尺寸、刷漆次数均有规定，如今许多古建研究学者和保护修缮人员，仍将其奉为圭臬。但书中提到的若干技艺，在现存早期木构建筑中始终缺少对应实物——保国寺大殿正是那把“钥匙”之一。

　　“保国寺大殿建于1013年，比北宋崇宁《营造法式》成书早90年，但十余处构件的营造技艺与书中记载如出一辙。”宁波市天一阁博物院(保国寺古建筑博物馆)副院长徐学敏介绍，保国寺大殿内大木作藻井、虾须拱等做法都是目前唯一印证《营造法式》记载的宋代实物孤例。

　　“保国寺大殿代表了宋代江南地区普遍存在的建筑技艺。”徐学敏说。正因如此，保国寺大殿也成为德寿宫复原的重要参照。两者虽时代相差百余年，但地域相近、用材等级一致——保国寺大殿与德寿宫重华殿均使用“五等材”——在藻井做法、斗拱形制等方面具有可比性。

2024年10月，宁波保国寺藻井一景。林波 摄

　　展厅里，1975年维修时被替换的保国寺大殿下昂、德寿宫遗址出土的迦陵频伽脊饰、雷峰塔遗址出土的“官”“王”“天下”铭文砖，以及保国寺大殿东山梁架模型、瓜棱柱模型等展品，静静讲述着宋代营造的美学智慧。

　　徐学敏以支撑保国寺大殿的瓜棱柱为例解释道，柱子采用“拼合柱”工艺，是将四根细木相互咬合“拼成”一根大柱，因外观呈瓜棱状而得名。这种“小材大用”的智慧，既缓解了当时南方大木短缺的难题，又实现了构件损毁后单独替换的可能。“千年前的匠人，已在精巧与实用之间找到了最佳平衡。”

　　让千年营造智慧“活”起来的，还有观者自身的参与。此次展览特邀15位文博爱好者担任“特邀布展人”，在宁波市天一阁博物院(保国寺古建筑博物馆)木构所负责人滕启城的指导下，用近300件手工打造的木构件，亲手搭建起一座枓栱模型，完成了从“看建筑”到“建建筑”的体验转换。

　　指导搭建过程中，滕启城向参与者讲解了古建筑榫卯结构的独特智慧。“有参与者起初怀疑，这么大的柱子，仅靠几枚木梢能牢固吗？”滕启城说，“但燕尾榫的咬合力远超想象。动手搭建的过程，就是理解古人智慧的最好方式。”

5月29日，学生在体验古建模型搭建。曹丹 摄

　　展览现场设置了营造CG动画播放、数字化榫卯拼搭互动以及德寿宫大殿3D复原等多个媒体展项，观众可以更直观理解“以材为祖”，亦可以身入画，沉浸式游览西湖、观灯、撵茶。

　　宋代建筑的“法式基因”并未止步于博物馆。AR体验、“夜游”项目《德寿夜宴》、非遗木作工坊及“杭甬宋韵游”双城研学线路，正将营造美学转化为可触可感的文旅体验，带动双城经济廊道建设。宋代建筑所强调的人与自然、人与空间的尺度关系，也正通过各项体验，悄然浸润当代人的感知。

　　据悉，展览将持续至8月31日。(完)

(实战训练)锻：造反恐尖兵